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走进河南南阳唐河城，一股浓浓的书香气扑鼻而来。这是冯氏三兄妹——冯友兰、冯景兰、冯沅君(恭兰)的家乡，一座历史悠久、文化底蕴深厚的文假名城，县城里随地可见的冯氏元素——贞元路、友兰湿地公园、冯友兰挂念馆，无不在告诉东说念主们，唐河哺养了我方的优秀儿女，三兄妹不亏负故乡厚土眷爱，从这里走出去，开枝散叶芬芳六合。老迈友兰成为一代形而上学宗匠，二哥景兰荣聘中国科学院学部委员(院士)，小妹沅君成为第一位北大女商榷生、第一位女性一级训诫、第一位大学女副校长。三兄妹，为唐河写下浓墨重彩的篇章。

祁仪街， 三兄妹成长的摇篮

从济南坐高铁到河南南阳，由此转乘平凡客运火车抵达唐河县城，前后不外七八个小时。冯友兰在《三松堂自序》中说他当年从梓里到河南省城开封考学，要先坐马车去驻马店，从那边坐火车还要三天三夜才调到达省城。

从唐河站打车去往旅馆的途中，照旧看到几条与冯氏关系的说念路称号，禁不住有些阻抑不住，放下行囊，跟入部下手机导航朝着我方心中的圣地快步上前。来唐河之前作念了小数作业，知说念南北横贯县城有一条河，叫唐河，唐河城由此而来。前些年，依县城西侧的唐河流域经阅兵扩建形成湿地公园，唐河东说念主将其定名为“友兰湿地公园”。恰巧，旅馆与公园隔街相邻，顺河而下，即是“冯友兰挂念馆”。

友兰乃冯氏三兄妹之长，兄长为上，尊长有序，挂念馆取冯友兰之名，理所天然；论学界影响，长兄也是在先，虽其弟景兰、小妹沅君学有专长，同为翘楚，毕竟弟、妹在兄死后。

挂念馆前，一尊冯友兰半身泥像立于广场正中，拾级前行，即是正门，院落三进三出，典型的朔方传统四合院形制。踱步其中，与冯氏闻东说念主近距离讲和，相识东说念主生作风，形而上学与科学、体裁之门径，灵魂微澜。有些小粗鲁的是，在冯沅君展厅显要位置，摆放着一本《陆侃如和冯沅君》，那是我集十年良友之蕴蓄、千里淀，写出来的一本比拟简要的陆、冯二位先生的列传，2006年由山东画报出书社出书刊行，初版6000册，再加印至8000本，在学界产生一定影响。转瞬快20年，书的封面照旧变黄。历史在最初了时候与地舆变迁后，总会留住这么难以抹去的陈迹，给东说念主更多的念念想空间。

冯氏梓里并不在唐河县城，而是离县城不及30公里的祁仪，当地东说念主称之为祁仪街，当今是祁仪镇政府地方地。唐河县城到祁仪街，一马山地，车程40多分钟。如同唐河县城一样，走进祁仪也被一股浓厚的“冯氏文化”所诱导。起程点看到的是一尊魁岸的冯友兰全身泥像，兀立在干与祁仪的路边广场，这个广场被定名为“冯友兰文化园”。小镇整洁的说念路标注着显然的路名，相同齐是与“冯氏文化”有计划的元素，清芝路、贞元路、故园路、哲圣路。来前已知，冯氏故园建有一座冯氏故园挂念馆，沿故园路前行，干与祁仪镇政府大院，右侧的一行平房大门上方赫然吊挂着“冯友兰故园挂念馆”的牌匾。经过门卫并吞来到镇政府办公室，讲解来由，很快就有两名管当事者说念主员诊疗相迎，一位叫朱良，另一位是办公室主任叶松川。他们先容，镇政府这个大院即是当年冯家祖居地，天然仅仅冯家的一部分，传闻冯家欣慰时间泰半个祁仪街都是他家的房产。1949年之后，老迈冯友兰征得冯氏家眷后东说念主原意，并代表整体家东说念主与政府署名，将冯氏家产全部赈济给政府，其后经过改酿成为镇政府地方地。

院里一株海棠树，是冯友兰和弟弟妹妹沿路种下的，已过百年，花开时满园春色，芬芳标记，成为祁仪一景。这座“冯友兰故园挂念馆”建于10年前，胪列冯氏家眷自清康熙五十五年(1716)由山西高平迁居此地的发展流程，以及冯氏后东说念主开疆拓境、耕读不辍、俊才辈出的历史。大部分良友来自冯家后东说念主的捐赠，史料价值颇高。镇上还保留了冯家算作校董，与校长等共协计议、筹资扩建的祁仪小学主楼“念念维楼”，意为“礼、义、廉、耻”，1940年建成使用。以冯氏三兄妹母亲吴清芝名字定名的“清芝楼”建于1985年，全乡集资，冯友兰资助开发并落款，当今这所学校叫“祁仪镇友兰低级中学”。

冯氏家眷迁到祁仪，辈辈耕读，传家立业，兴旺推崇。经过几代东说念主艰巨奋勉，到祖父冯玉文掌家时，已置地1500多亩，祖父带着子辈孙辈沿路生计，经常有二三十口东说念主居家吃饭，是个殷实规章的妥洽环球庭。冯友兰曾这么回忆：“照这个环球庭的规章，男孩子从七岁起上学，家里请一个先生，教这些孩子念书。女孩子七岁以后，也同男孩子沿路上学，过了十岁就不上学了。在我上学的时候，学生有七八个东说念主，都是我的堂手足和表手足。咱们先读《三字经》，再读《论语》，接着读《孟子》，临了读《大学》和《中和》。一本书必须从新读到尾，才算读完，叫作念‘包本’。”“在咱们家的私塾中倒读过一本新出的书，叫作念《地球韵言》，这是一种讲地舆的造就读物。地舆在其时也算是一种‘新学’。咱们家的阿谁私塾，也算是新旧兼备了。”

父亲冯台异录取进士之后，在武昌得到一个固定的差使。清光绪三十年(1904)傍边，任两广总督的张之洞办了一些洋务和新政，其中兴新型教诲，在武昌开了一所叫“方言学堂”的外语学校，学校的监督(相配于校长)由其时大名鼎鼎的梁鼎芬担任，冯台异被委任为管帐庶务委员，肖似其后的总务长，实质上主执学校的闲居做事。父亲有了固定收入，冯氏三兄妹遂从梓里祁仪迁往武昌居住。

其时最大的问题是孩子们上学，探讨到东说念主生地不熟、话语远隔，决定由母亲专事在家督促兄妹三个念书之事。碰到母亲不料识的字、念不出的字，就记下来，等父亲晚上转头再教。一般学校里要学生作念的事，父亲也要他们去作念，其时武昌的学校，不管大学小学都要穿制服，父亲也叫母亲给孩子们作念一套，还教他们唱张之洞作词的《学堂歌》。三年后父亲补缺署理崇阳县，作念了县官，他们全家又从武昌搬到崇阳。

这是兄妹三东说念主第一次离开梓里祁仪。屈指算来，时候照旧昔时了120年。老迈冯友兰生于清光绪二十一年(1895)十月，离开梓里时快十岁了，冯景兰比老迈小三岁，小妹冯沅君刚满四岁。在老迈冯友兰之前，本有大姐冯温兰和老迈冯新兰，但建设不久新兰可怜夭殇，大姐冯温兰在他们一家迁到武昌之前照旧嫁到唐河县张湾赵家。

天有偶然风浪，唯有42岁的父亲在崇阳突患重病弃世，一家东说念主不得不离开湖北重返祁仪梓里。

共成长， 冯氏兄妹花香大江南北

回到梓里，父亲入土为安。为了孩子们的未来，母亲启动张罗老迈、二哥的上学事宜。父亲生前不啻一次说到，不管作念什么常识，都要先把华文基础底细打好。她观点照旧先请个先生到家，教孩子们打好华文基础底细。母亲常对孩子们讲，父亲听一个名东说念主说过，不但愿子孙代代出翰林，只但愿子孙代代有一个秀才。父亲合计这话很有趣味趣味，子孙代代出翰林是不能能的，代代出秀才是可能的况兼是必要的，示意这一家的世代书香接下去了，不错称为“耕读传家”了。固然其后科举轨制被废止，但母亲合计，如若不上县立小学就可能失去与秀才相配的履历。恰好这年暑假县学招生，友兰、景兰还有大伯家的五哥沿路应试，三东说念主同期中榜，他们便到县城唐河上学，况兼都班师毕业。这给全家东说念主很大的荧惑，于是，母亲又让友兰到开封录取州公学，确凿又是一炮而红。辛亥翻新顺利，冯友兰到武昌读中华大学，从武昌又考到上海中国公学念书，并于1915年暑假预科毕业，在上海考入北京大学。

老迈劳作学习，考入北大，带了个好头，二哥景兰也不甘逾期，但他的意思在地质。1916年夏天，18岁的冯景兰考入北京大学地质门预科。两年后，景兰再发力，以优异获利考取河南省官费留学限额，去好意思国留学。恰恰的是第二年因河南籍留学生中有一个空额，老迈友兰算作补缺获取留学履历，老迈成了“师弟”，传为佳话。 1921年，冯景兰在好意思国科罗拉多矿业学院获取矿山工程师学位之后，转入哥伦比亚大学商榷院学习矿床学、岩石学和地貌学。此时老迈冯友兰也在哥伦比亚大学商榷院攻读形而上学博士学位。秋天到了，别国异地，挂家忠诚，念母亲挂家东说念主，景兰画了一幅水墨画，题曰《秋满山皋图》。老迈看见了，想起前几天小妹沅君寄来的一篇文章《悲秋赋》，情涌心潮，赋诗一首，委用对母亲和家乡亲东说念主的担心：秋意南山皋，吾弟妙挥毫。密林忽疏阔，飞鸟任猖狂。若非严刻毒，何须肃高慢。传话同怀妹，悲秋勿太劳。

归国后，老迈将这首诗写在景兰的画上，可惜其后被毁。

1923年暑假，获取哥伦比亚大学形而上学博士学位的冯友兰和获取硕士学位的冯景兰同船归国，沿路被省立中州大学(河南大学前身)聘为训诫。而后，冯友兰不断调度南北，寻找最合适我方的发展空间，先后在广东大学、燕京大学、清华大学、西南采集大学任教。留给后世最为特地的挂念是他代表西南联大整体师生撰写的离开昆明的挂念碑文：“……中兴业，继往烈。维三校，手足列，为一体，如胶结，同繁重，共欢欣。采集竟，做事彻，神京复，还燕碣。以此石，象坚节，纪嘉庆，告来者。”

冯友兰

1949年之后冯友兰到北京大学形而上学系执教，他的著述《中国形而上学史》使其成为形而上学史家，《贞元六书》使他成为闻名形而上学家。1990年11月26日，冯友兰在北京弃世。形而上学家说的临了一句对于形而上学的话是：中国形而上学将来一定会大放异彩。

冯景兰

老迈离开河南，冯景兰亦步亦趋，也去了广州，从事专职地质拜谒，1929年任北洋大学训诫，四年后任清华大学地学系主任，抗战时刻与老迈沿路执教西南采集大学，兼任云南大学工学院院长。抗战截止，随清华大学返回北平，1952年院系调整至北京地质学院任训诫。1957年荣聘中国科学院地学部学部委员(院士)，1976年9月29日在北京灭一火。

冯沅君

从湖北返回梓里之后，小妹沅君就不再到学堂念书了，然则两位哥哥先后考进北京大学令她额外诊疗。老迈休假转头，就教小妹读写文章，沅君天禀极高，一个假期跟老迈学的诗文，确凿万能背诵默写下来。这时候，北京女子高等师范学校要招国文专修科，沅君在家东说念主的饱读励下，随着两个哥哥一同进京参考，一举中榜，成为唐河县第一位女大学生。1923年毕业后，考入北京大学国粹商榷所，成为中国第一位女商榷生。1932年冯沅君与丈夫陆侃如远赴欧洲，入巴黎大学体裁院攻读博士学位。学成归国后任教燕京大学、武汉大学、东北大学，1946年起冯沅君执教山东大学，一直到1974年6月17日在济南灭一火。她是1949年之后获评的大学女性一级训诫，山东大学副校长，执教山大28年，桃李六合，学术扛鼎。人命的临了一刻，她把病房当课堂，对着医护东说念主员讲起了《中国体裁史》……这是小妹沅君一世为师近半个世纪所上的临了一堂课，一堂莫得下课铃声的东说念主生大课。

（本文作家为高等记者体育游戏app平台，媒体从业者）