作为一代君主，不仅我方在位时候要大有作为，还要为王朝选一位相宜的交班东说念主，才算是及格的。不然一时朦拢，作念了毛病的选拔，百年基业就可能毁于一东说念主。

在商朝，有这么的一位帝王叫帝乙，他是商朝第30任君主，他在位时候莫得什么作为，选拔遴选东说念主问题上，错选了太子，形成商朝几百年基业毁一朝。这位太子就是商朝的末代帝王“商纣王”。

他之是以被后东说念主称为“商纣王”，是因为他汗漫不仁、醉生梦死，而导致一火国。

纣王在位时候，对内在意享乐，沉迷暴敛，顺之者昌；对外用兵常常，不修善政，诸侯不悦。以至为弹压不听话的诸侯和大臣们，纣王还发明了各样严刑，以杀东说念主为乐。

朝野表里，筹议纷繁，眼看着周族的势力在一天天壮大，担忧商朝出路的微子数次向纣王谏言，可纣王根底听不进去。

有一次，大臣祖伊在野廷上向纣王直言，西伯侯姬昌正在四处收买东说念主心，让纣王普及警惕，说姬昌不是甘于为臣的东说念主，哪知纣王却亳不在乎：“我乃真命皇帝，小小姬昌能把我怎样样？”靠近纣王的盲目闲适，真心的大臣齐内心不安，有的仍冒死进谏，效果齐被纣王狠毒地杀害了。

商纣王的汗漫不仁，不听劝谏，注定会沦一火的。但他们还是以各式边幅冒死进谏，以表真心，然而靠近这摇摇欲坠的商王朝，也无力回天。

不幸的“三仁”

微子、箕子、比干这三位忠臣，是商末闻明的想想家与政治家，亦然玉叶金枝，微子是商纣王的哥哥，箕子、比干是商纣王的叔叔。

微子眼看纣王已作宾语，想着商朝的基业行将倾覆。他痛若不胜，盘算以死阵一火，用死来叫醒商纣王。可他转机一想，我方就算死了，又有什么道理呢？其后他听从太师与少师的提倡，逃离了商齐，其后周朝竖立时，被封为宋国国君，亦然宋氏鼻祖。微子算是相比侥幸的，得以善终。接下来这位就相比不幸的了。

比干全球齐知说念他是忠肝义胆之臣。他是纣王的叔叔，眼看纣王一天天把巨贾带入沦一火之路，心急如焚。微子出走，箕子装疯，比干不禁惊奇说念：

“作为东说念主臣，淌若国君有漏洞劫不劝谏，那还算是什么臣子，那是不忠的推崇；淌若因为怕死而不敢直言，那是莫得勇气的怯懦推崇。帝王有了漏洞，必须给指出来，就算君主不收受，我就算死了，那才是信得过的真心。”

于是，比干不顾触怒纣王，向他痛陈国度花样，但愿他能醒觉。然而商纣王对此漫不经心，比干强谏纣王，让纣王大发雷霆，让东说念主剥开了比干的胸膛，取出他的腹黑让大臣们看，大臣们吓得直打哆嗦，敢怒不谏言。

箕子亦然纣王的叔叔，曾经屡次劝阻纣王，但他算作置诸度外，不以为然。为了保全我方，箕子佯风诈冒，尽管如斯，还是被商纣王囚禁起来。直到周武王灭了巨贾后，才得以开释，他不肯为周武王所用，他辅导一些东说念主逃到朝鲜，竖立箕子王朝。

微子、箕子、比干齐是忠肝义胆之东说念主，靠近国度危一火，他们以不同的边幅抒发我方对玉朝的忠贞。他们的红运也因此不同。

从此没东说念主敢谏言，商朝的危境正袭来。一个王朝的君主，不成谢却纳谏，为所欲为，他离沦一火也就不远了。

纣王一火国

商纣王闹得众叛亲离，逼走我方的哥哥，叔叔惨遭挖心，身边莫得可用之东说念主。晚年时候的他，醉生梦死，与苏妲己早晚欢歌，歌舞升平，千里迷于酒色当中。

为博得好意思东说念主苏妲己一笑，商纣王发明了不少严刑。值得一说的“炮烙”之刑。就是在空腹铜柱中放上烧红的柴炭，再在铜柱上涂满油，让犯东说念主光脚在上头行走，东说念主一朝堕落落下，便会落入下方置好的炭炉中，被活活烧死。妲己和纣王却看得敬爱勃勃。

商纣王草率无比，他到底有多汗漫？他发明各式严刑，将东说念主正法后制成肉干，放在大街上示众，这种刑法等于“脯刑”，还有就是将东说念主正法后剁成肉醬，这被称为“醢刑”，的确惨无东说念主说念。

纣王的各样无说念行迹，惹得天怒东说念主怨，民声载说念，让聪敏的诸侯大臣愈发不敢直言，东说念主东说念主避而远之。

西伯侯姬昌看着朝廷表里哀鸿遍地，在暗自里叹惜，牢骚纣王，没猜测被东说念主吿发，纣王听信诽语，效果被纣王关进了监狱。之后，他的一个女儿因触怒纣王而被烹杀，制成肉羹后赐给姬昌。为了不引起纣王怀疑，姬昌不得不吃掉女儿的肉。

姬昌在监狱里饮泣吞声，相干占卜，推演起八卦来，其后繁衍为《周易》一书，对后世产生深刻影响。

西伯侯姬昌是周国的首级，之前，在他的搞定之下，周国慢慢庞杂起来。他被关进监狱后，周东说念主便想方设法要把他救出来，通过行贿费仲，通过他给纣王献上张含韵、马匹、奇异生物及好意思女，终于求得姬昌开释。

姬昌回周后，他心里明晰商朝必一火，决定推翻商朝拔赵帜立汉帜。他一方面发展坐褥，壮大国力；一方面搜捕遁迹的奴婢，增强队列实力，拉笼驾驭小国，使势力深入到商朝鸿沟之内，以至那时周国已“三分六合有二”，已成为那时最强的诸侯国，为伐商积极作好准备责任。

姬昌以为时机已到，准备诛讨纣王，然而在攻商前夜一瞑不视。他的另一个女儿姬发继位，遴选了他的遗愿并完成。

姬发等于其后的周武王，在姜太公、周公、召公、毕公一干贤东说念主辅佐之下，制定对扣问伐的战术规划，准备相机行事。

公元前1046年，周武王以为时机已进修，遂决定发兵伐商。于是，他指导千军万马大张旗饱读地向东方前进，到达孟津与各诸侯会师，他向世东说念主说说念：“我姬发要替天行说念，诛讨纣王。全球一定要全力杀敌，契机只须这一次。”

纠合雄师来到商朝别齐朝歌意境的牧野，和纣王的队列决一血战。周武王阵前还不忘造势演讲一番：咱们是正义之师，殷失王说念，六合当协力诛讨。

周武王的队列磨练有素，而纣王的士兵全是临时拉来充数的奴婢俘虏，这些东说念主根底无心作战，在周武王雄师的报复之下，有的四处逃逸，有的临阵倒戈。

纣王见连滚带爬，只得退入城中，登上鹿台，看着我方的王宫，知说念死期已至，一刹清楚到这一切因我方而起，他愧对祖先，羞愤之下，举火自焚而死。周武王率军赶来时，只看眼力上一具焦尸，命东说念主斩下纣王的头颅，绑在一面白旗之上，高高挂于城墙之巅，让庶民亲眼看见暴君的可悲下场。而纣王的爱妃妲己也被周武王斩首。

从此商朝沦一火，中国又插足新的历史时候——西周。

悲情的商纣王，最终落得自焚于鹿台，一切因他而起，他不听谏言，听信诽语，销耗严刑，汗漫不仁，整日恋酒迷花，苍凉政治。早知如斯，何须当初。

其实委果的商纣王，也不是一无是处，只不外被其后东说念主给黑化，一直抹黑了几千年。商纣王年青时亦然一位能文能武的帝王，只不外在那时的社会环境之下，他进行雠校，雠校祭祀轨制，强化王权，这些例必会影响些奴婢主贵族的利益。他特别厌恶封建迷信行径，之前祭祀需要大量活东说念主祭祀六合，不忍心杀害那么多的奴婢，试问他还是一位“汗漫不仁”的君主吗？

只不外是“成王败寇”体育游戏app平台，历史是得胜者书写的，像秦始皇那样，被后世喧染断绝。