傣族原始干栏式竹木结构茅草屋。

　　何新国摄

　　恰逢冬早蔬菜热销季，云南省临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇弄棒寨堵了个结安定实。到饭点了，何新国还是冷漠趁天黑前转一圈“南汀画院”。推窗所见，霸王棕、细叶榕，尽是热带风情；扶栏遥看，雾锁山头山锁雾。一针一线、一砖一瓦，散逸乡愁气味。本就是座无冬之城，再加上何新国的爱护，“南汀画院”平添了几分傣家暖意。

　　因为“好意思得像画”，早年间弄棒寨劝诱了不少艺术家写生。本世纪初，眼瞅着茅草顶干栏式傣家竹楼接连隐没，那时还在学校当淳厚的何新国比谁皆急躁。“牛车鱼篓旱船……别东谈主不要的老物件，我就往家里捡。”

　　“新国，能不成留几栋茅草房？”听到越来越多的愁然，何新国2008年痛下决心创办画院。

　　“南汀画院”最初在画图圈走红。“当今念念画傣家茅草房，就得来我们‘南汀画院’。”

　　“南汀画院”住不下，不少写生学陌生流到了隔邻村民家中。分流不分红，何新国对民宿业主独一的条件是：画院与学生联欢，得登台扮演。原来唯有逢年过节时才会跳的傣族跳舞，如今隔三差五就要跳。此刻，音乐一响，两个孩童换上服装，马鹿舞跳得像模像样。

　　何新国说：“画院最大的劝诱力，其实是寨子。”村头的香蕉、地里的玉米，隔三岔五就摆到了民宿院子的桌上，任艺术家免费回味。白日品茶，晚上痛饮。

　　傣祖传统白棉纸，产量由2012年的80万张增多到了2024年的300多万张。构树皮作念的白棉纸能防虫，写生的淳厚学生成了产物最好代言东谈主。原来只剩几十户老东谈主还会这份手工，如今村里有了上百家参与这项产业，年青东谈主近年长辈还多。

　　工坊里，成摞的白棉纸在阳光下泛着象牙般温润的后光。黎明时候，村中老东谈主启动了一天的郑重，经过采料、晒料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗涤、捣浆等七谈工序，构树皮早已如棉絮，老东谈主老成地握出一小团，往纸帘内轻轻一搅打散，再持续拍水让树皮均匀散播。“浇纸”看似简便，但不是巧劲绝难铺匀。待到纸帘迟缓抬起，即是一张湿纸。再经晒纸、砑光、揭纸，11谈工序，方能分娩一张白棉纸。而新一代非遗代表性传承东谈主艾影则更进一步，一方面搭客来了不错体验白棉纸加工进程；二来用白棉纸制作的灯罩和嵌着干花的傣扇，让白棉纸有了更多的销路。画家们的到来，让传统技术成了门好商业。

　　“画院还开了咖啡馆、酒吧。”何新国说，没意志到传统文化价值前，外来文化对传统文化来说是冲击，但当今传统文化保护好了，摄取越多的外来文化，传统文化越有人命力。

　　新画院，叫醒了旧傣寨。从建设到东谈主文，“南汀画院”的传统莫得丢半分；从“文艺栖居”到“向暖而游”，当代化让“南汀画院”的生计莫得涓滴未便。“无冬之城、傣家风情，我们孟定尽头安妥旅居。但云南安妥旅居的岂止孟定？”孟定镇党委秘书陈宝印感触地说。

　　《 东谈主民日报 》（ 2025年02月15日 07 版）体育游戏app平台